|
دروس في تعليم الأعداد (عربي ـ تركي)
SAYILARLA
İLGİLİ DERSLER
(ARAPÇA - TÜRKÇE)
نظام الدين إبراهيم أوغلو
محاضر بجامعة هيتيت بتركيا
nizamettin955@hotmail.com
أنواع الأعداد: أربعة:
Sayı çeşitleri: Dörde ayrılır
1ـ مفردٌ :
من 1 ــ 10 ويتبعها مِائةٌ وألفٌ.
1--------10 arası sayılar,
100 ve 1000 de dâhil olarak Müfret (Tekli) sayılardır.
2ـ مُركّبٌ:
من 11 ــــ 19.
11------- 19
arası sayılar, Murekkeb (Bileşik) sayılardır.
3ـ عُقودٌ:
من 20 ـــ 90.
20 ------- 90 arası
sayılar, Ukud (Onlar) sayılardır.
4ـ معطوفٌ:
من 21 ــــ 99.
21 ------ 99 arası sayılar,
Matuf (Atıflı) sayılardır.
الحركاتُ الإعرابية للمعدود:Sayılanların
İrap takı harekeleri
1ـ من 3
ــــــــ 10 يكون المعدود في الجُملةِ مجموعًا ومجرورًا.
3------10 arası sayılanlar,
Esre ve Çoğul olarak gelir.
2ـ من 100
ــــــ 1000 يكون المعدود في الجُملةِ مفردًا ومجرورًا.
100 ---- 1000 arası ve
bununla birlikte katlanan sayılarda da sayılanlar Tekil
ve Esre olarak gelir.
3ـ من 11
ـــــــ 99 يكون المعدود في الجُملةِ مفردًا ومنصوبًا.
11------ 99 arası
sayılanlar, Tekil ve Üstün (Fetha) olarak gelir.
Örnekler:
الأمثلة :
ـ جاءَ
ثَلاثَةُ أولادٍ .
ـ رأيتُ ثَلاثَةَ طُلاّبٍ . ـ
مَررتُ بِثَلاثَةِ مُهندسين .
— Üç çocuk geldi. – Üç
öğrenci gördüm. – Üç mühendisin yanından geçtim.
ـ جاءَ
مِائةُ ولدٍ .
ـ رأيتُ
ألفَ جُنديٍّ .
ـ زَارَ
ألفُ طالبٍ .
ـ
أخذتُ مِائَتَي دينارٍ .
— Yüz çocuk geldi. – Bin
asker gördüm. – İki bin dinar aldım.
ـ جاءَ
أربَعَةَ عَشَرَ ولدًا .
ـ
في المستشفىِ خَمسَ عَشْرَةَ طِفلةً .
ـ مررتُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ طبيًا.
— On dört çocuk geldi. –
Hastanede on beş bebek var. – On beş doktora uğradım.
*******
İlave Örnekler:
الأمثلة الاضافيّة
ـ اِشتَرَيتُ ألفًا وأحَدَ عَشَرَ
كتابًا. ـ اِشتَرَيتُ ألفين وَثَلاَثَ عَشْرَةَ
حَقِيبَةً. ـ اِشتَرَيتُ ألفًا وثَلاَثَةَ عَشَرَ
كِتَابًا.
ـ
اِشتَرَيتُ مِائَةَ كِتَابٍ وَوَاحِدًا . (وَكِتَابًا
وَاحِدًا) ـ اِشتَرَيتُ مِائَتَي كِتَابٍ وَكِتَابَين
اِثنَينِ.
ـ
اِشتَرَيتُ أَلفًا وَكِتَابًا وَاحِدًا . ـ اِشتَرَيتُ
ألفَ كِتَابٍ وَعَشْرَةَ كُتُبٍ. ـ اِشتَرَيتُ
ثَلاَثَمِائَةٍ وَخَمْسَةَ
عَشَرَ
كِتَابًا.
ـ
اِشتَرَيتُ خَمسَمِائَةٍ وَاَربَعَةَ عَشَرَ كِتَابًا ـ
اِشتَرَيتُ مِائَةً وَسَبعَةَ كُتُبٍ ـ عِندِي
تِسعُمِائةِ
وَتِسْعَةُ كُتُبٍ. أَو(عِندِي
تِسعُمِائةِ كِتَابٍ وَتِسْعَةُ) ـ
عِندِي تِسْعَةٌ وَتِسعِينَ وَتِسعُمِائةِ كِتَابٍ.
ـ عِندِي
تِسعُمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسعِينَ
كِتَابًا. ـ عِندِي أَلْفُ كِتَابٍ. ـ عِندِي مِائَةُ
كِتَابٍ. ـ عِندِي أَربَعَةُ
آلافِ كِتَابٍ. ـ عِندِي تِسعُمِائَةِ
ألفِ كِتَابٍ. ـ عِندِي عِشرونَ ألفَ
كِتَابٍ. ـ عِندِي تِسٌعَةَ عَشَرَ ألفًا.
ـ رَأيتُ ألفًا وَثَلاَثَةَ رِجَالٍ.
(رِجَالٍ) تَميز مَنصُوبٌ. أو(رَأيتُ ألفًا وَرِجالاً
ثَلاَثَةً)ـ (ثَلاَثَةً) صِفَةٌ
مَنصُوبٌ. ـ رَأيتُ ألفًا وَواحِدَ
كِتَابٍ. ـ رَأيتُ ألفًا وَكِتَابًا وَحِدًا.
ملاحظات:
Notlar:
1ـ تكون
حركةُ إعراب العددِ من 11 ــــ 19 فقط منصوبًا (أي مبني
على فتح الجزئين في كافة الأحوال)، أما بقية الأعداد فتكون
الحركةُ الإعرابية فيها حسب موقع الجملة.
11 ------ 19 arası sayılar,
tüm cümlelerde Fethe üzerine mebni olarak gelir. Diğer
saylarsa cümlenin durumuna göre hareke alır.
2ـ قاعدة
كلّ جَمعِ مُؤنّثُ (أي كُلُّ جَمعٍ لِغَيرِ عَاقلٍ مَعَ
اِسمُ الجْنسِ، مَا عَدَا أَسْمَاءُ الجَمْعِ يَقْبَلُ
مُؤنَّثًا أَو مُفردًا مُؤنَّثًا) وَهَذهِ القَاعِدَة لاَ
تطبقُ فِي الأعْدَاد.
Tüm cemiler müennestir
kuralı (Yani tüm akıllı olmayan çoğullar cins isimleri
dâhildir, ancak çoğul isimler hariç demektir).bu konu
sayılarda geçerli değildir.
Örnekler:
الأمثلة :
ـ أَيَّامٌ
مَعْدُدَةٌ.
ـ جِبَالٌ شَاهِقَةٌ. ـ سَيَّارَةٌ فَاخِرَةٌ.
ـ رِجَالٌ عَطْشَى. ـ النِّسَاءُ قَامَتْ. ـ الرِّجَالُ
جَاءَتْ
ـ العَرَبُ اِنتَصَرَتْ. ـ الأَبوَابُ مَفتُوحَةٌ. ـ
الأشجَارُ كَبِيرَةٌ. ـ السيَّارَاتُ جَمِيلَةٌ. ـ هَذِهِ
أَبوَابٌ
.
ـ فُتِحَتِ الأبوَابُ. ـ
الآَقلاَمُ الّتي
رَأيتُهَا.
(وَالمُفرَدُ : القَلَمُ الَّذي رَأيتٌهٌ).
ـ الجِمَالُ الَّتي بِعْتُهَا
(وَالمُفرَدُ: الجَملُ الَّذي
بِعْتُهُ).
ـ جَاءَ جَيشُ
الآُمَّةِ (هَذَا جَيشُ الأُمَّةِ) هٌنا اِسمُ الجَمْعِ
فَنَستَعْمِلُهُ كمُذَكّر.
الأعداد المُفردة
Tekli sayılar.
الأعدادالمذكّرة Erkek için sayılar
الأعداد
المؤنّثةDişi
için sayılar
1ـ واحِدٌ
: 1ـ
واحِدةٌ:Bir
2ـ
اِثْنَانِ : 2ـ
اِثْنتَانٍ :İki
3ـ ثَلاثةٌ
: 3ـ ثلاَتٌ :Üç
4ـ أربَعَةٌ
: 4ـ أرْبَعٌ :Dört
5ـ خَمْسَةٌ
:
5ـ
خَمْسٌ :Beş
6ـ سِتّةٌ
: 6ـ سِتٌّ :Altı
7ـ سَبْعَةٌ
: 7ـ سَبْعٌ :Yedi
8ـ
ثَمَانِيَةٌ : 8ـ
ثَمَانٍ :Sekiz
9ـ تِسعةٌ
: 9ـ تِسْعٌ :Dokuz
10ـ
عَشَرَةٌ : 10ـ عَشْرٌ :On
الأمثلة:
Örnekler.
ـ جاءَ
رَجلٌ واحِدٌ. ـ ذَهَبَتْ تلميذةً واحِدةٌ. ـ قَرأتُ
كتابينِ اِثنينِ. ـ اِستقبلتُ ثَلاثَةَ رِجالٍ.
ـ نامَ
خَمْسَةُ أيّامٍ. ـ هُنَّ ثَلاثُ نِسوةٍ.
ـ مررتُ بتِسعِ
مُهندِسينَ.
ـ رَأيْتُ ثَمَانِيَ عِمَارَاتٍ.
ـ عُمر الطّفلِ
عامًا
واحدًا
(سَنةً
واحِدةً).
— Bir
adam geldi. —Bir kız öğrencisi gitti. – İki kitap
okudum. – On adamı karşıladım. – Üç gün yattı. –
Onlar üç kadın. – Sekiz apartman gördüm. –
Bebeğin (Çocuğun) yaşı bir seneliktir (yıllıktır).
الأعدادُ المُركّبةُ
Murekkeb (Bileşik) sayılardır
للمذكّر
Erkek
için sayılar
للمؤنّثDişi
için sayılar
11ـ أحَدَ
عَشَرَ : 11ـ إحْدَى عَشْرَةَ
:On
bir
12ـ اِثْنَا
عَشَرَ : 12ـ اِثنتا
عَشْرَةَ :On
iki
13ـ
ثَلاَثَةَ عَشَرَ : 13ـ ثَلاثَ
عَشْرَةَ :
On üç
14ـ
أرْبَعَةَ عَشَرَ : 14ـ
أربَعَ عَشْرَةَ :On
dört
15ـ
خَمْسَةَ عَشَرَ : 15ـ
خَمسَ عَشْرَةَ :On
beş
16ـ سِتَّةَ
عَشَرَ : 16ـ
سِتَّ عَشْرَةَ :On
altı
17ـ
سَبْعَةَ عَشَرَ : 17ـ سَبْعَ
عَشْرَةَ :On
yedi
18ـ
ثَمانِيَةَ عَشَرَ : 18ـ
ثَمَانِيَ عَشْرَةَ :On
sekiz
19ـ
تِسْعَةَ عَشَرَ : 19ـ
تِسْعَ عَشْرَةَ :On
dokuz
الأمثلة:
ـ جاءَ إثنا
عَشَرَ رجلاً. ـ جاءتْ سَبعَ عَشْرَةَ إمرأةً. ـ سلّمتُ
عَلى سَبْعَ عَشَرةَ بنتًا
— On iki adam geldi. – On
yedi kadın geldi. – On yedi kıza
selam verdim.
ـ رأيتُ
اِثْنَيْ عَشَرَ طِفلاً. أَو (اِثْنَتَيْ عَشْرَةَ
طَفلةً). كَلِمَةُ اِثْنَا ـ اِثْنَتَا فِي المَنصُوبِ
وَالمَجرُورِ يَتَحَّولُ إلى يَاءٍ (اِثْنَيْ ــ
اِثْنَتَيْ)
On iki bebek gördüm.
اِثنا
ـ اِثنتا
Kelimesi Mansub ve
mecrur da elif yê ye dönüşür
.
أعدادُ العُقودِ
Ukud (Onlar) sayılardır
للمذّكر والمؤنّث
ـ 20 : عِشْرونَ (مرفوع)، عِشْرِين (منصوب،
مجرور):Yirm
ـ 30 :
ثَلاثُونَ
(=)،
ثَلاثِينَ Otuz (=
=)
ـ 40 :
أربعونَ
(=)،
أرْبَعِينَ Kırk
(=
=)
ـ 50 :
خَمسُونَ
(=)،
خَمْسِينَ
Elli
(=
=)
ـ 60 :
سِتُّونَ
(=)،
سِتِّينَ
Altmış
(=
=)
ـ 70 :
سَبعُونَ
(=)،
سَبعِينَ Yetmiş
(=
=)
ـ 80 :
ثَمَانُونَ
(=)،
ثَمَانِينَ Seksen
(=
=)
ـ 90 :
تِسْعُونَ
(=)،
تِسعِينَ
Dokusan
(=
=)
الأمثلة:
Örnekler.
ـ هذا
عِشرونَ كتابًا . ـ جاءَ ثَمانُون مقاتلاً. ـ إشتريتُ
عِشرينَ حَقِيبةً . ـ سلّمتُ عَلى ثَمَانينَ طَالبِةً .
— Bu yirmi kitaptır. –
Seksen savaşçı geldi.– Yirmi çanta satın aldım. –
Seksen öğrenciye selam verdim
(Seksen öğrenciyi selamladım).
الأعدادُ المَعطوفَةِ
Matuf (Atıflı) sayılardır
لِلمُذكّرِ
Erkek için
sayılar
لِلمُؤنّثِ............Dişi
için sayılar
21ـ واحِدٌ
وعِشْرُونَ :
21ـ
إحْدَى وعِشْرُونَ :Yirmi
bir
32ـ اِثنانِ
وثَلاثُونَ :
32ـ
اِثْنَتَانِ وَثَلاَثُونَ :Otuz
iki
43ـ
ثَلاَثَةٌ وأربَعُونَ :
43ـ ثَلاثٌ وَأرْبَعُونَ :Kırk
üç
53ـ
أربَعَةٌ وخَمْسُونَ :
54ـ
أربَعٌ وخَمسُونَ :Elli
dört
65ـ خَمسَةٌ
وسِتُّونَ :
65ـ
خَمسٌ وسِتّونَ :Altmış
beş
76ـ سِتَّةٌ
وسَبْعُونَ :
76ـ
سِتٌّ وسَبعُونَ :Yetmiş
altı
87ـ
سَبْعَةٌ وثَمَانُونَ :
87ـ
سَبعٌ وثَمَانُونَ :Seksen
yedi
98ـ
ثَمَانيةٌ وتِسْعُونَ : 98ـ
ثَمانٍ وتِسْعُونَ :Dokusan
sekiz
99ـ تِسعَةٌ
وتِسْعُونَ :
99ـ
تِسعٌ وتِسْعُونَ :Dokusan
dokuz
الأمثلة:
Örnekler.
ـ هَذهِ
سَبعَةٌ وَأرْبَعُونَ دَفْترًا. ـ رَأيْتُ سَبْعةً
وَخَمْسِينَ طالبًا. سَلّمتُ على سِتٍّ وثَمَانِينَ
طالِبةً. ـ فِي
اليومِ أربَعٌ وعِشرونَ ساعةً .
— Bunlar kırk yedi
defterdir. – Elli yedi öğrenci gördüm. – Seksen altı
öğrenciye selam verdim. – Bir günde yirmi dört saat
vardır.
بقيّةُ الأعدادDiğer
sayılar
لِلمُذكّرِ.وَالمُؤنَّثِ:Erkek
ve Dişi Sayılar için
100ـ مِائةٌ
:Yüz
200ـ
مِائتانِ :İki
yüz
300ـ
ثَلثُمِائةٍ
Üç yüz
400ـ
أربَعُمِائةٍ :Dört
yüz
500ـ
خَمسُمِائةٍBeş yüz
:
600ـ
سِتُّمِائةٍ :Altı
yüz
700ـ
سَبعُمِائةٍ :Yedi
yüz
800ـ
ثَمانِمِائةٍ:
Sekiz yüz
900ـ
تِسعُمِائةٍ:Dokuz
yüz
1000ـ ألفٌ
:Bin
2000ـ
ألفانِ :İki
bin
3000ـ
ثَلاثَةُ آلافٍ :Üç
bin
4000ـ
أربَعَةُ آلافٍ :Dört
bin
5000ـ
خَمسَةُ آلافٍ :Beş
bin
6000ـ
سِتّةُ آلافٍ :Altı
bin
7000ـ
سَبعَةُ آلافٍ :Yedi
bin
8000ـ
ثَمانِيةُ آلافٍ :Sekiz
bin
9000ـ
تِسعَة آلافٍ :Dokuz
bin
10000ـ
عَشَرَةُ آلافٍ :On
bin
100000 ـ
مِائة ألفٍ :Yüz
bin
1000000 ـ
مِلْيُونٌ :Milyon
الأمثلة:
Örnekler.
ـ مِائةٌ
وسَبعةُ كُتُبٍ .
ـ
خَمسُمِائةٍ وأربعَةَ عَشَرَ كِتابًا .
أَلفُ
كِتَابٍ. ـ ثلاثةُ آلافِ كتابٍ . ـ مِائةٌ
وثلاثَ عَشرَةَ
حقيبةً . ـ سَبعَةَ عَشَرَ ألفًا. ـ سَبْعُمِائةِ ألفٍ .
ـ تِسعُمِائةِ ألفِ كِتابٍ .
— Yüz yedi kitap. –
Beş yüz on dört kitap. – Bin kitap. – Üç bin kitap. –
Yüz on üç çanta. – On yedi bin.
— Yedi yüz bin.
– Dokuz yüz kitap.
الأعدادُ التّرتيبيّة
Sıra Sayları
مُلاحَظة:
في الأعدَاد الترتيبية الأعداد كُلّها
تُكتب اِعتياديَّة، أي لا تتغير 3 ـ 10 كَما في الأعداد
الحسابية.
Not: Sıra sayılarda,
sayılar normal yazılır; yani 3- 10 sayma sayılar gibi
yerleri değişemez.
للمذكّر.........و للمؤنّث..............
Erkek ve Dişi için sayılar
1ـ
الأوَّلُ.... ....الأُولَى
Birinci
2 ـ
الثَّاني .......الثّانيةُİkinci
3ـ
الثَّالثُ.........الثَّالِثَةُÜçüncü
4ـ
الرَّابعُ ........الرّابعةُDördüncü
5ـ
الخَامِسُ ....الخَامِسَةُBeşinci
6ـ
السَّادسُ.....السَّادِسَةُ
Altıncı
7ـ
السَّابعُ.... السَّابِعَةُYedinci
8ـ
الثَّامِنُ......الثَّامِنَةُSekizinci
9ـ
التَّاسِعُ.....التَّاسِعَةُ
Dokuzuncu
10ـ
العَاشِرُ /
العَاشِرَةُOnuncu
11ـ
الحَاديَ عَشَرَ / الحَادِيَةَ عَشْرَةَOnbirinci
12ـ
الثَّانيَ عَشَرَ
/...الثّانية عَشْرَةَOnikinci
13ـ
الثَّالِثَ عَشَرَ /...الثّالِثَةَ عَشْرَةَOnüçüncü
20ـ
العِشرُونَYirminci
21ـ
الحَادِيَ وَالعِشْرُونَ / الحَادِيَةُ والعِشْرونَYirmi
birinci
22ـ
الثَّانِيَ وَالعِشْرُونَ /
الثَّانيةُ وَالعِشرونَYirmi
ikinci
23ـ
الثَّالِثَ وَالعِشْرونَ
/
الثَّالِثةُ وَالعِشْرونَYirmi
üçüncü
30ـ
الثَّلاثُونَ
Otuzuncu
الأمثلة:
Örnekler.
ـ الدّرسُ
الحَادي والعِشرونَ. Yirmibirinci
ders
ـ البِنتُ
الحاديَةُ والعِشْرونَ.Yirmibirici
kız
ـ رأيتُ
الطّفلَ الحَاديَ عَشَرَ.Onbirinci
erkek çocuğunu gördüm
ـ سلّمتُ
على الطّفلةِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ .Onbirinci
kız çocuğuna selam verdim
NİZAMEDDİN
İBRAHİMOĞLU
Hitit
Üniversitesi-İlahiyat Fakültesi
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأعداد في القرآن الكَريم
د. نظام الدين إبراهيم أوغلو
باحث أكاديمي تركماني
مقدمة
يستهدف القرآن الكريم في ذكر
الأعداد الحسابية إلى توجيه نظر
الإنسان إلى مزيد من البحث
والدراسة.
وتشجيعه وحفزه إلى واسع من العلوم والتعمق إلى المعارف.
من أجل استخدامها وتعليم
الإنسان بها في تحقق الغرض
من خلق الله تعالى لها. والعلوم الحسابية توجه الإنسان إلى
عناصر الزمن التي بحسابها يصل
إلى الساعات والأيام والشهور ثم السنين. فقال تعالى:
(هو
الذي جعل الشمس ضياء
والقمر نورًا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب)
يونس، 5. ويقول
كذلك: (وجعلنا الليل
والنهار آيتين
فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من
ربكم ولتعلموا عدد السنين
والحساب) الإسراء، 12. وليس من تشريف للإحصاء والعد قدر ما
يقرر
القرآن الكريم أن الله جل
شأنه قد أحصى كل من في السّموات والأرض وعدهم عدا وقال
تعالى:
(إن كل من في السّموات والأرض
إلا آتي الرحمن عبدًا. لقد أحصاهم وعدّهم عدًا) مريم 93،
94.
وعن الحساب يقول الله
سبحانه وتعالى أن الشمس والقمر. خلقهما وأمرهما وحركتهما
إنما بحساب
دقيق. وذلك بالنص الكريم:
(الشمس والقمر بحسبان) الرحمن، 5. وحتى يقف الإنسان على
بعض
قدر الحساب وأهميته. فقد
أطلق الله سبحانه وتعالى على يوم القيامة يوم الحساب فقال:
(هذا ما
توعدون ليوم الحساب) ص، 53.
والله سبحانه وتعالى هو الحسيب، وذلك بالنص الكريم: (وكفى
بالله حسيبا) النساء، 6.
بل إنه جل شأنه لا تغيب عنه أية إثارة من ذرة. إذ يقول
تعالى: (ونضع
الموازين القسط ليوم
القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حَبَّةٍ
من خردل أتينا بها وكفى بنا
حاسبين) الأنبياء، 47.
وإنه سبحانه وتعالى أسرع الحاسبين. إذ لا يأخذ منه أمر
الحساب شيئا،
فيقول القرآن الكريم: (ثم ردوا
إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين)
الأنعام، 62.
والحساب إنما يشمل العديد من
مختلف العمليات والاستخدامات الرقمية ففيه الجمع والطرح
والضرب والقسمة، ومثلها
مما لا نعلم. والحساب عند الله فيه أيضا ما لا نعلم.
ولذلك فإن القرآن
الكريم إنما يدعونا إلى ممارسة
ما نعلم من الأنشطة الحسابية والدراسات العددية، على أسس
من
الأعداد التي ذكرها والتي يتكون
منها كل الأرقام. وإذا ما استخدم الإنسان الأعداد والأرقام
والحساب
وتأملها وتدبرها في القرآن
الكريم. لوجد فيضًا من الإعجاز المبين. يثبت بلغة العصر.
ولسان
الجيل. وبالرقم العددي.
والترقيم الحسابي. إنه وحي الله سبحانه وتعالى لخلتم
المرسلين والنبيين.
الأرقَام والأَعداد في آيات القرآن الكريم
نذكر هنا
الأرقام العددية منها
الاعداد المفردة والمركبة والعقود التي اوردت في القرآن
الكريم، كما
نعلم أنه أورد القرآن الكريم كل
أصول وحقائق العلوم المختلفة، فقد أورد كذلك الأعداد
باعتبارها
أصول علم الحساب، وأساس الأرقام.
وعلامة الترقيم. وإليكم الآيات القرآنية التي تذكر الأرقام
والأعداد التي ذكرت بصراحة،
وذكرت كذلك بعض الأعداد بصورة غير مباشر بالإضافة
مثل
عبارة "مرة، وحبّة آية، آيتين
وأُنثيين، وأُختَين ومرّتان والوالدان وغير ذلك: فقال الله تعالى
(لَتُفْسِدُنَّ
فِي الأَرْضِ
مَرَّتَيْنِ)
الإسراء، 4.
(الطَّلَاقُ
مَرَّتَانِ)
البقرة ،229. (وَجَعلنَا اللّيل
والنَّهارَ
آيَتَينِ) الاسراء،
12.
(لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ
الْوَالِدَانِ
وَالأَقْرَبُونَ)
النّساء،7.
(لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ
الأُنثَيَيْنِ)
النساء، 11.
(وَأَن
تَجْمَعُواْ بَيْنَ
الأُخْتَيْنِ)
النساء، 23.
(قَالَ
رَجُلاَنِ
من الّذينَ يَخَافُونَ)
المائدة، 26.
وإننا لم نذكر هنا
أعداد
الجمع لأنها تدلّ على أعداد غير محدودة مثال على ذلك
(أُولَـئِكَ
عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ
مِّن رَّبِّهِمْ)
البقرة، 157.
(فَلَبِثَ
فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)
يوسف، 42.
(عَشْرُ
أَمثَالِهَا)
الانعام، 160.
*
الوَاحِد
:
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ
وَاحِدٍ)
البقرة،61.
(قل
إنما هو إله
وَاحِدٌ وإنني
بريء
مما تشركون)
الأنعام، 19.
(النّاسُ أُمَّةً
وَاحِدَةً)
البقرة، 213.
(وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً
فَلَهَا النِّصْفُ)
النساء،
11.
*
الاِثْنَان
:
(مِنَ
الضَّأْنِ اثْنَيْنِ
وَمِنَ الْمَعْزِ
اثْنَيْنِ)
الأنعام ، 143.
(وَمِنَ الإِبِلِ
اثْنَيْنِ
وَمِنَ البَقَرِ
اثْنَيْنِ)
الأنعام، 144.
(وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا
إِلَهَيْنِ
اثْنَيْنِ)
النّحل، 51.
(لا تتخذوا إلهين
اثنين
إنما هو إله واحد)
النحل،
51.
(فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ
اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ)
النساء، 11.
(إذَا حَضَرَ أَحَدَكُم المَوت حِينَ
الوصيَّة
اِثْنَانِ ذَوَا
عَدلٍ) المائدة، 106.
*
الثَّلاثَة :
(سَيَقُولُونَ
ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ
كَلْبُهُمْ)
الكهف، 22.
(ولا تقولوا
ثَلاَثَةٌ اِنتهوا
خيرًا لكم)
النساء،
171.
(فَصِيَامُ
ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ)
المائدة، 89.
(فَعِدَّتُهُنَّ
ثَلَاثَةُ
أَشْهُرٍ)
الطّلاق، 4. (وَلاَ
تَقُولُوا ثَلاثَةٌ
اِنتَهُواْ)
النّساء، 171.
(فَانكِحُواْ
مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء
مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ)
النّساء، 3.
*
الأرْبَعَة
:
(قَالَ فَخُذْ
أَرْبَعَةً
مِنَ الطَّيْرِ)
البقرة،260.
(فشهادةُ أَحَدِهم
أرْبَعُ
شَهَادَاتٍ)
النور، 6.
(لَوْلَا
جَاءُوا
عَلَيْهِ
بِأَرْبَعَةِ
شُهَدَاءَ)
النور، 13.
(فسيحوا في الأرض
أرْبَعَةَ أشْهُرٍ)
التوبة، 2.
(أَرْبَعَةَ
أَشْهُرٍ
وَعَشْرًا )
البقرة، 234.
(فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ
أَرْبَعةً مِّنكُمْ)
النساء، 15.
*
الخَمْسَة
:
(وَيَقُولُونَ
خَمْسَةٌ
سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ)
الكهف 22.
*
السِّتَّة
:
(إن ربكم الذي خلق السّموات والأرض في
سِتَّةِ
أَيّامٍ)
الأعراف 54 .
*
السَّبْعَةُ :
(فَسَوّاهُنَّ
سَبْعَ
سَمَوَاتٍ)
البقرة:29.
(لَهَا
سَبْعَةُ
أَبْوَابٍ لِكُلِّ
بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ)
الحجر،
44.
(سَبْعَ سَمواتٍ
طِبَقًا)
الملك، 3.
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ
سَبْعَ
طَرَائِقَ)
المؤمنون، 17.
(قُلْ مَن رَّبُّ
السَّمَاوَاتِ
السَّبْعِ)
المؤمنون، 86.
(وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ
سَبْعاً
شِدَاداً)
النّبأ، 12.
(سَبعًا
مِنَ المَثَاني) الحجر، 87.
(سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ
سَبْعَ
لَيَالٍ
وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ
حُسُومًا)
الحاقّة، 7.
(مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
كَمَثَلِ حَبَّةٍ
أَنبَتَتْ
سَبْعَ
سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ
وَاللّهُ
يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء)
البقرة، 261.
(وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ
وَثَامِنُهُمْ
كَلْبُهُمْ)
الكهف 22. (سَبْعَةٌ
إذا رَجَعتُم)
البقرة، 196.
*
الثمانية
:
(ثَمَانِيَةَ
أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اِثْنَيْنِ وَمِنَ
المَعْزِ اِثْنَيْنِ)
الأنعام،143.
(ثَمَانِيَةَ
أَزْوَاجٍ)
الزمر،
6.
(ويحمل
عرش ربك فوقهم يومئذٍ
ثَمَانِيةٌ)
الحاقة 17.
(ثَمَانِي
حُجَجٍ)
القصص، 27.
*
التسعة
:
(وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى
تِسْعَ
آَيَاتٍ)
الإسراء،101.
(وكان في المدينة تِسْعَةُ
رهطٍ يفسدون في
الأرض)
النمل 48 .
*
العشرة
:
(فَمَن
لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ
وَسَبْعَةٍ إِذَا
رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ
كَامِلَةٌ)
البقرة،
196.
(فَكَفَّارَتُهُ
إِطْعَامُ
عَشَرَةِ
مَسَاكِينَ)
المائدة، 89.
(وَالْفَجْرِ
وَلَيَالٍ
عَشْرٍ)
الفجر، 1، 2. (فَأَتُوا
بِعَشرِ
سُوَرٍ مثلُهُ)
هود، 13. (ولَيالِ
عَشرٍ)
الفجر، 2. (فَإنْ أَتْمَمتَ
عَشرًا)
القصص، 27.
(إن لَبثتم إلاّ
عَشْرًا) طه،
1ـ3.
(مَنْ جَاءَ
بِالْحَسَنَةِ
فَلَهُ عَشْرُ
أَمْثَالِهَا)
الأنعام، 160.
*
اَحدَ عَشَرَ
:
(إذ
قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت
أحَدَ عَشَرَ
كوكبًا والشّمس والقمر رأيتهم لي
ساجدين) يوسف، 4.
*
اِثنَى عَشَرَ
:
(إنّ عِدّة الشّهور عِندَ الله
اثْنَا عَشَرَ
شهرًا في كتاب الله)
التوبة 36.
(وقطّعناهم
اثْنَتَي عَشْرَةَ
أسباطًا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب
بعصاك الحجر فانبجست
منه
اثْنَتَا عَشْرَةَ
عينًا قد علم كل أناس مشربهم)
سورة الأعراف، 160.
(وبعثنا منهم اِثْنَى عَشَرَ
نَقِيبًا)
المائدة،
12.
*
تِسعَةَ عَشرَ:
(عليها تِسْعَةَ
عَشَرَ)
المدثر، 30 .
*
عِشْرُوَن
:
(إنْ يكن منكم
عِشْرُوَن
صابرون يغلبوا
مائتين)
الأنفال، 65 .
*
ثَلَاثُونَ
:
(وَحَمْلُهُ
وَفِصَالُهُ
ثَلَاثُونَ
شَهْرًا)
الأحقاف، 15.
(وواعدنَا مُوسى ثَلاَثِينَ
لَيلَةً وأضتممناهَا
بِعَشرٍ فتَمَّ ميقَاتُ ربّهِ أربَعِينَ
لَيلَةً)
الاعراف، 142.
*
اَربَعُونَ
:
(وَإِذْ
وَاعَدْنَا مُوسَى
أَرْبَعِينَ
لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ
بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ)
البقرة، 51.
(فإنّها مُحرَّمةٌ عليهم
أَرْبَعِينَ سَنَةً
يَتِيهُونَ)
المائدة، 26. (أربعين
سَنةً)
الاحقاف، 15.
*
خَمسُون
:
(ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم
ألف سنة إلاّ
خَمْسِينَ
عامًا)
العنكبوت، 14.
*
سِتُّون
:
(فمن
لم يستطع فإطعام
سِتِّينَ
مسكينًا)
المجادلة، 4.
*
سَبْعُوَن
:
(ثم في سِلسلة ذَرعُها
سَبْعُوَن
ذراعًا فاسلكوه)
الحاقة، 32 . (سَبعِينَ
رَجُلاً) الاعراف، 155.
(سَبعِينَ
مَرَّةً)
التوبة، 80.
*
ثَمَانُون
:
(فاجلدوهم
ثَمَانِينَ جلدةً ولا
تقبلوا لهم شهادةً أبدًا)
النور، 4 .
*
تِسْعُون
:
(إنّ أخي له تِسعٌ و
تِسْعُونَ
نعجةً ولي نَعجةٌ وَاحِدَةٌ)
ص، 23 .
أعداد المِئات في القرآن الكريم
* مِائَة
:
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا مِائَةَ
جَلْدَةٍ)
النور،2.
(قالَ بَلْ لَبِثْتَ
مِائَةٌ عَامٍ)
البقرة،
259.
(فَأَمَاتَهُ
اللَّهُ ماِئَةَ
عَامٍ ثُمَّ
بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا
أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ
لَبِثْتَ
مِائَةَ
عَامٍ)
البقرة، 259.
(وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ
مِائَةٌ
يَغْلِبُوا
أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)
الأنفال،65.
(فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ
مِّائَةُ
حَبَّةٍ
وَاللّهُ
يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء)
البقرة، 261.
* مِائتان :
(إِنْ
يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا
مِائَتَيْنِ)
الأنفال،65.
(فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ
مِائَةٌ صَابِرَةٌ
يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ)
الأنفال، 66.
*ثَلاَثُ مِائَة :
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ
ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا
تِسْعًا)
الكهف،25 .
أعداد الأُلوف في القرآن الكريم
* ألْفٌ :
(يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ
أَلْفَ سَنَةٍ)
البقرة، 96.
(لَيلَةُ القَدْرِ خَيرٌ مِن
أَلفِ شَهرٍ)
القدر، 3.
*
الفَانِ :
(وإن يكن منكم ألْفٌ
يغلبوا ألفَينِ
بإذن الله والله مع الصابرين)
الأنفال، 66 .
* ثَلاَثةُ آلافٍ :
(أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ
بِثَلَاثَةِ آَلَافٍ
مِنَ المَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ)
آل عمران، 124 .
* خَمسُون ألفًا:
(فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ
خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)
المعارج، 4.
(بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم
من
فورهم هذا يمددكم ربكم
بِخَمسَةِ آلافٍ من الملائكة مسومين)
آل عمران 125.
* مِائَةُ ألْفٍ :
(وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى
مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)
الصَّفات، 147.
أعداد الكسورات في القرآن الكريم
(ولكم
نِصْفُ ما ترك
أزواجكم إن لم يكن لهن ولد)
النساء ، 12.
(وَوَرِثَهُ
أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ
الثُّلُثُ).
(فَإِن كُنَّ
نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ
ثُلُثَا مَا تَرَكَ)
النساء، 11.
(فإن كان لهن ولد
فلكم
الرُّبْعُ ممّا تَركن)
النساء، 12.
(فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ
السُّدُسُ مِن بَعْدِ
وَصِيَّةٍ)
النساء، 11.
(لِكُلِّ وَاحِدٍ
مِّنْهُمَا السُّدُسُ
مِمَّا تَرَكَ)
النساء،
11.
(فإنْ كان لكم ولد
فلهن الثُّمُنُ
ممّا تركتم)
النساء، 12.
(وَاعْلَمُواْ
أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن
شَيْءٍ فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ)
الأنفال، 41.
(وما بلغوا مِعْشَارَ
ما ءاتينهم)
سبأ، 45.
الاعداد الترتيبية في القرآن الكريم
(قل هو الله
أّحَد)
الاخلاص، 1.
(ومَا هُم بِضَارِّينَ مِن
أَحَدٍ إلاّ بإذنِ الله)
البقرة، 102.
(قُلْ
هَلْ
تَرَبَّصُونَ بِنَا
إِلَّا إِحْدَى
الْحُسْنَيَيْنِ)
التوبة، 52.
(وَإِنْ أَرَدتُّمُ
اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ
إِحْدَاهُنَّ
قِنطَارًا)
النساء، 20.
(قل إنّي
أُمِرْتُ أَنْ
أَكُونَ أَوَّلَ
مَنْ أَسْلَمَ)
الأنعام، 14.
(وأُمِرْتُ أَنْ
أَكُونَ
أَوَّلَ
المُسْلِمِينَ)
الزُّمَّر، 12.
(وَبِذَلِكَ
أُمِرْتُ وَأَنَاْ
أَوَّلُ
الْمُسْلِمِين)
الأنعام، 164.
(لِأَوَّلِ
الْحَشْرِ)
الحشر، 2.
(إِنَّ
هَذَا لَفِي
الصُّحُفِ
الأُولَى)
الأعلى، 18.
(فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ
الآخِرَةِ وَالأُولَى)
النازعات، 25. (قُل الّذي
فَطَرَكم
أَوَّلَ مَرَّةٍ)
الاسراء، 51.
(مِنَ الَّذِينَ
اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ
الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ
بِاللّهِ
لَشَهَادَتُنَا)
المائدة،
107.
في الاصل الاولين وهو مثنى الأوّل. (إلا تنصروه فقد
نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا
ثَانِيَ
اِثْنَيْنِ
إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ)
التوبة، 40.
(إذ أرسلنا إليهم اِثْنَينِ
فكذّبوهما فعززنا
بِثَالِثٍ فقالوا إنا
إليكم
مرسلون)
يس، 14.
(ما يكون من نجوى ثَلاَثَةٌ
إلاّ هو رَابِعُهُمْ)
المجادلة، 7.
(والخَامِسَةُ
أنَّ لعنة الله
عليه إن كان
من الكاذبين)
النور، 7.
(ويقولون خمسة
سَادِسُهمْ كَلبُهمْ
رجمًا بالغيب)
الكهف، 22.
(وَلَا
خَمْسَةٍ
إِلَّا هُوَ
سَادِسُهُمْ)
المجادلة ،7.
(ويقولون
سَبْعَةٌ
وثَامِنُهُمُ
كَلْبُهمْ)
الكهف، 22.
ختام
هذه هي أصول الأعداد
كلها. وأسس الحاسبات جميعها. وهكذا يذكر القرآن الأعداد
للإنسان. لكي يستخدمها وقد يصل الإنسان إلى كشف بعض
الأسرار والمعجزات العددية، وقد كشفت اعجاز الرقم 19، وإن
إدّعى أكثر العلماء أنها غير اسلامية وغير مقبولة عند
المسلمين، فهي خطوة إلى اِكتشافات عددية اسلامية أخرى.
والله ولي الهداية والتّوفيق.
|
