تأثير الأسماء على سلوك الإنسان

 

جمعه ونشره نظام الدين إبراهيم أوغلو

محاضر بجامعة هتيت ـ تركيا

بسم الله الرحمن الرحيم

اسرار الحروف والاعداد وعلاقتها بالطاقة

الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان وانزل الكتاب تبيانا لكل شىء وهدى ورحمة للمؤمنين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث بالهداية ودين الحق وعلى اله وصحبه ومن والاهم باحسان الى يوم الدين ، اما بعد

هذا بحث لى محاولا فيه ايجاد علاقة بين الطاقة والحروف والاعداد

1ـ مقدمة هذا البحث هو احد ابحاثى فى مجال علوم الطاقة محاولا كشف بعض الاسرار الكونية وايجاد علاقة بينها وتوضيح امور مبهمة قد يعجز البعض عن ايجاد تفسير لها قد قمت به منذ 4 اعوام وهو بحث مكون من 85 ورقة ومصادرى فى ذلك حصيلة علمية سابقة وبعض المخطوطات القديمة التى تتكلم عن علم الحرف والان اطرحه عليكم تباعا اذا ماوجدت رغبة منكم فى ذلك للاستفادة والمتعة بهذا العلم الشيق العجيب بادىء زى بدء قد يقول قائل ماعلاقة الطاقة بالحروف ولكى اجيب على هذا السؤال يجب ان اكتب لكم اولا تمهيد ومقدمة قد تطول شيئا ما ولكن كل شىء مرتب على ماقبله و يجب ان نعلم انه يوجد علم اسمه علم الحرف وهذا العلم يحوى اسرار وعلوم غريبة وعجيبة وهو من قديم الازل واخذ يتكتمه الخاصة ولا يبوحون به لاى احد من الناس ويعلمونه سرا خوفا من ان يقع فى يد من لايتقى الله فيفسد به فى الارض ولنعلم ان كل شىء فى هذا الكون سلاح ذو حدين جانب خير وجانب شر وهكذا خلق الله لنا الحياة فيها الخير وفيها الشر وكفل لنا الاختيار بعد ان بين لنا الخير والشر عن طريق الرسل صلوات الله وسلامه عليهم وسوف نتناول هذا العلم من جانب الخير الذى فيه ونستفيد منه غاية الاستفادة ولنترك مافيه من شرور واشياء تخالف عقيدتنا وديننا الحنيف .

ولندخل فى الموضوع سريعا ان شاء الله  قسم العلماء القدامي الحروف الى ارواح واجساد  ولنقوم بتعريف مجازى اقترحه عليكم ان الجسد هو المادة والروح هى الطاقة.

مثال : حرف ال ( ا ) = 1 حرف ال ( ب ) = 2 ، الحرف نفسه ال (ا) يسمى جسد وقيمته العدد (1) يسمى روح وكذلك ب تسمى جسد وقيمتها العدد 2 يسمى روح ويمكننا ان نقول ان الحرف هو مادة والعدد هو مقدار الطاقة المنبعثة من هذه المادة  وهكذا يكون باقى الحروف ولنذكر ها هنا كاملة حتى يتثنى لنا ان نعرف قواعد هذا العلم، ا = 1 ب = 2 ج=3 د=4 ه=5 و=6 :

 واليكم جدول يبين ذلك:

أ=1 ، ب=2، ج=3، د=4، ه=5، و=6، ز=7، ح=8،  ط=9، ي=10، ك=20، ل=30، م=40، ن=50، س=60، ع=70، ف=80، ص=90، ق=100، ر=200، ش=300، ت=  400، ث=500، خ=600، ذ=700,ض=800,ظ=900,غ=1000 يبين لنا الجدول السابق كل حرف و مايساويه من عدد حتى نتمكن من حساب اى كلمة ومعرفة عددها ووزنها.

كيف نستخدم هذا الجدول؟

مثال لو اردنا ان نحسب اسم ( مجد) فننظر الى الجدول م = 40 ج = 3 د = 4 اذا كلمة مجد = 47 وذلك نتيجة جمع عدد كل حرف من حروف الكلمة. مثال اخر نحسب اسم كريم، ك = 20 ر = 200 ى = 10 م = 40 ، كريم = 20 +200+10+40= 270 اذا كريم = 270  وهكذا يتم حساب كل شىء فى الكون مادام هو كلام مكون من حروف .

2ـ حساب الغالب والمغلوب.

الان وبعد ماسبق عرضه يمكنك القول بان عدد اى حرف هو قوة طاقته المنبعثة منه ارقام اقوى من ارقام وحروف اقوى من حروف وسوف نستعرض فى السطور القادمة القاعدة المتصرفة فى هذا الامر وهى الغالب والمغلوب وماهذه الدنيا الا غالب ومغلوب وطالب ومطلوب فكل هذا الكون لو تبصرت فيه ونظرت بعين الحكمة لوجدت ذلك انت كاأنسان لك رغبات ومطالب واحيانا تكون طالبا لشىء واحيان اخرى تكون مطلوب من قبل اشياء وتكون غالبا فى بعض الامور وفى البعض الاخر تكون مغلوب وتجذب اشياء اليك واشياء تجذبك وهكذا سوف نعرض لاحقا قائمة بالقاعدة المطلوبة حيث انها تبين قوة الطاقة الصادرة من الاعداة وكيفية غلبة عدد على عدد اخر لان طاقته اقوى من الاخر.
مثال(( 1 و 9 الواحد يغلب التسعة )) معنى هذا ان الطاقة الخارجة من العدد 1 اقوى من الطاقة الخارجة من العدد 9 ولذلك غلبتها وانتصرت عليها .

قاعدة حساب الغالب والمغلوب :-

 اذا اردت ان تعرف ذلك فاحسب اسم كل واحد منهما على حده واقسمه على تسعة وينبغى ان يكون الاسم قائما بذاته من غير زيادة ولانقصان فاءن كان للرجل اسمان فاحسب له بالاسم المشهور به عند الناس .
واعلم انك لوحسبت اسم كل غالب ومغلوب من اولاد ادم وبنات حواء من اول الدنيا الى يوم القيامة لوجدت الغالب غالبا والمغلوب مغلوبا . ومن ذلك ماذكره الله تعالى من قضية داود وجالوت فباقى حساب داود 6 وجالوت 8 فاءذا نظرت فيما سياتى فى قاعدة الارقام تجد الستة تغلب الثمانية.
وكذلك اسم موسى وفرعون فاءن باقى موسى 8 و باقى فرعون 1 فتجد الثمانية تغلب الواحد وهكذا قس على ذلك تجده صحيحا .

واليك قاعدة الارقام:
1 و 9 الواحد يغلب التسعة
1 و 8 الثمانية تغلب الواحد
1 و 7 الواحد يغلب السبعة
1 و 6 الستة تغلب الواحد
1 و 5 الواحد يغلب الخمسة
1 و 4 الاربعة تغلب الواحد
1 و 3 الواحد يغلب الثلاثة
1 و 2 الاثنين يغلب الواحد
1 و 1 الطالب يغلب المطلوب
2 و 9 التسعة تغلب الاثنين
2 و 8 الاثنين تغلب الثمانية
2 و 7 السبعة تغلب الاثنين
2 و 6 الاثنين تغلب الستة
2 و 5 الخمسة تغلب الاثنين
2 و 4 الاثنين تغلب الاربعة
2 و 3 الثلاثة تغلب الاثنين
2 و 2 المطلوب يغلب الطالب
3 و 9 الثلاثة تغلب التسعة
3 و 8 الثمانية تغلب الثلاثة
3 و 7 الثلاثة تغلب السبعة
3 و 6 الستة تغلب الثلاثة
3 و 5 الثلاثة تغلب الخمسة
3 و4 الاربعة تغلب الثلاثة
3 و3 الطالب يغلب المطلوب
4 و 9 التسعة تغلب الاربعة
4 و 8 الاربعة تغلب الثمانية
4 و 7 السبعة تغلب الاربعة
4 و 6 الاربعة تغلب الستة
4 و 5 الخمسة تغلب الاربعة
4 و 4 المطلوب يغلب الطالب
5 و 9 الخمسة تغلب التسعة
5 و 8 الثمانية تغلب الخمسة
5 و 7 الخمسة تغلب السبعة
5 و 6 الستة تغلب الخمسة
5 و 5 الطالب يغلب المطلوب
6 و 9 التسعة تغلب الستة
6 و 8 الستة تغلب الثمانية
6 و 7 السبعة تغلب الستة
6 و 6 المطلوب يغلب الطالب
7 و 9 السبعة تغلب التسعة
7 و 8 الثمانية تغلب السبعة
7 و 7 الطالب يغلب المطلوب
8 و 9 التسعة تغلب الثمانية
8 و 8 المطلوب يغلب الطالب
9 و 9 الطالب يغلب المطلوب

ولنعطى الان مثال:

مثلا شخص اسمه ( عمر ) وشخص اخر اسمه (سيد) واردنا ان نعرف ايهما يغلب الأخر او ايهما اقوى من الاخر طاقة فنحسب اسم كل واحد منهم بالحساب الابجدى.

عمر ع=70 م=40 ر= 200

عمر = 70 +40+200 =310

عمر=310 نقسم 310 ÷ 9 = 34.44

ولكى نستخرج الباقى نترك ماقبل العلامة العشرية من ناتج القسمة فيصير 34

 
ثم نضرب 34 × 9 =306 ثم نطرح العدد الاصلى 310- 306 =4

اذا عمر طاقة اسمه 4

ـــــــــــ
ثم نحسب اسم ( سيد ) س = 60 ى = 10 د=4

سيد = 60 + 10 + 4 = 74

سيد=74 نقسم 74 ÷ 9 = 8.22

ثم نضرب 8 × 9 =72

ثم نطرح العدد الاصلى 74-72 = 2

اذا سيد طاقة اسمه 2

لو نظرنا الى القاعدة لوجدنا ان ال 2 تغلب ال 4 اى ان سيد طاقته اقوى من عمر فيغلبه ولنقيس على ذلك كل شىء يمكننا مثلا ان نحسب اسم اى شىء نخاف منه او نحذر لنرى ان كان يستطيع ان يتغلب علينا فنحذر منه وان كان ضار لنا او مفيد وتستطيع انت اخى العزيز ان تستنتج اشياء كثيرة من ذلك وتطبقها ويكون فيها كل النفع لك.[1]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الاستشفاء بالحروف

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد

 

من البديهي أن أساس أي كلمة وكلام هو الحروف ، ومعاني الألفاظ والكلمات تتعلق بحروفها ، لهذا فإن للحروف أثرا عميقا ، خاصة في تركيباتها الخاصة التي وردت في القرآن المجيد في أوائل السور ، حيث أتت مقطعة لكن ذات معان كبيرة لا يدركها أيا كان فقال البعض إنها ألفاظ هجاء للأسماء ، وقيل هي كلمات مركبة بشكل خاص ، وقيل هي أسماء خاصة مستدلين بذلك بقول ابن مسعود نقلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله أن من قرأ حرفا من كتاب الله كانت له حسنة والحسنة بعشرة . ولا أقول الم حرف ، بل الألف حرف واللام حرف والميم حرف.

وعندما سئل عن معنى الحروف المقطعة بين أنها أسرار الله ، ونهى عن البحث فيها ( القصد هنا التبحر فيها لغير أهلها ) وأشار أمير المؤمنين عليه السلام إلى أنها خلاصة القرآن ، وقد بحث ذلك مفصلا لمن أراد الرجوع إليه في كتاب "رأس المتكلمين" المجلد الأول.

الميم : ذكر أبو رجاء العطاردي أن الميم الواردة في آخر كلمة "اللهم" وفي كلمة "صمد" جامعة لسبعين اسما من أسماء الله تعالى في أول كل اسم ميم مثل :المالك والملي والمعطي والمهيمن والمصور والمحيط والمولى والمجيد والمنان والمؤمن والمتكبر والمقيت والمريد والمعيد والملك والمنعم والمحيي والمميت والمقدم والمؤخر والمجيب.  واعتبر البعض أن من قال "اللهم" فقد ذكر الله سبحانه بجميع أسمائه ، واعتبروه اسما أعظما.

الحروف الأبجدية الصغيرة :

أ ب ت ث ج ح خ

1 2 4 8 3 8سا

د ذ ر ز س ش ص

قط 4 4 8 7 ساسا 6

ض ط ظ ع غ ف ق

 
8 9 سا 10 4 8 4

ك ل م ن و ه لا

 
8 6 4 4 6 5 107

 

الحروف الأبجدية الكبيرة:

ا  ب  ج  د  ه  و  ز  ح

1 2 3 4 5 6 7 8

ط  ي  ك  ل  م  ن  س  ع

9 10 20 30 40 50 60 70

ف  ص  ق  ر  ش  ت  ث  خ

80 90 100 200 300 400 500 600

 

ذ  ض  ظ  غ

700 800 900 1000

الحروف النارية الشرقية الحروف الترابية الجنوبية
ا ه ط م ف ش ذ ب و ي ن ص ث ض

الحروف الهوائية الغربية الحروف المائية الشمالية

ج ز ك س ق ث ظ د ح ل ع ر خ غ

وقد استعملوا الحروف بثلاث طرق :

الأولى على شكلها مثل (ل) وما يعادله أي (30) والثانية بلفظها أي (لام) وما يعادلها أي (71)
والثالثة هي اجتماع الطريقتين سويا أي استخدام عدد الشكل مضاف إلى عدد اللفظ .
وقد استعملت الطريقة الأولى في القرآن ، وقيل إن لكل حرف ملكا موكلا به فإسرافيل مثلا موكل بالألف ، وجبرائيل مولك بالباء وعزرائيل بالتاء وميكائيل بالثاء وكاركائيل......إلى سركتائيل الموكل بالياء . ولابد لنا أن نعلم أن تلفظ الأعداد لايحمل خواص الحروف بل أنه يدل عليها وتستعمل للإيجاز كما أن الأسماء بذاتها هي دلالة جلال الله تعالى وكماله والأسماء الجمالية تكشف عن رحمته وتستعمل للفتح والمحبة والرحمة وقد عد منها 45 اسما مثل : الرحمن والرحيم والسلام والحكيم والحليم والكريم والرزاق والرؤوف والنور والصمد . وتستعمل في الجزاء والقهر مثل : القهار والمتكبر والمذل . والأسماء المشتركة الجلالية والجمالية وعد منها 34 اسما تستعمل في الرحمة والقهر مثل : العليم والقدوس والحق . وللحديث بقية.....[2]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

حوار عن علم الحروف والأسماء ـ  جمانة وهبي

هناك حروف توراتية.. مذكورة في القرآن الكريم

كل حرف يفسر في العلم حسب شكله فهناك حروف منقوطة وحروف سعيدة ونحسة وممتزجة
بعض الأسماء لو تغيّر يتغير حال الشخص كلياً إلى الأحسن من خلال قراءتي للقرآن الكريم والأحاديث توصلت إلى الآيات التي تساعد على فتح النصيب. أسرتي متخصصة في هذا العلم منذ القدم الرسول صلى الله عليه وسلم غيّر اسم أبي هريرة من »عبد شمس« إلى » عبدالرحمن«
جمانة وهبي شابة لبنانية برعت وبزغ نجمها في أحد العوالم الغربية التي تدور حول الخط والمستقبل من خلال الأسماء وعلاقتها بأصحابها وتأثيراتها على الأبناء والأسرة والعمل والسفر وكل ما يتعلق بأمور الحياة.. قادنا البحث عن كل ما هو مجهول وشيّق إلى الآنسة جمانة وهبي العالمة بألغاز وأسرار الأسماء لنفتح معها حواراً لعلنا والقارىء الكريم نكتشف ما يضيف لمعلوماتنا معلومة إن لم تكن تفيدنا فبلا شك لن تضرنا.

جمانة وهبي.. هل لك أن تحدثينا عن »عالم الأسماء« وما يدور فيه من أسرار؟

أبدأ كلامي » بسم الله الرحمن الرحيم

« وأقول إن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام دعا إلى اختيار أحسن الأسماء للأبناء في عدة أحاديث قائلاً: عليه الصلاة والسلام »إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم« كما طلب صلى الله عليه وسلم من المسلمين أن يسموا أبناءهم بأسماء الأنبياء حيث أن أحب الأسماء إلى الله تعالى ما عُبّد وحُمّد.

وللحروف آثار وأسرار عرفها العرب حتى إنهم كانوا يتداوون ويكتشفون أمراض مرضاهم من خلال اسم المريض واسم والدته ويصفون له العلاج وسمي ذلك بـ »طب الحروف«.
كما أن الحروف أنواع منها ما يبدأ من اليمين وهي حروف العرب ومنها ما يبدأ من الشمال وهي الحروف القبطية واليونانية والحروف العربية »28« حرفاً أربعة عشر منها حروف توراتية مذكورة في القرآن الكريم منها » الم ــ المر ــ كعهيعص ــ حم ــ ق ــ ن« وهناك الحروف المنقوطة وهناك أيضاً الحروف السعيدة والنحسة والممتزجة.
حروف السعادة: أ ـ ن ـ ك ـ ش ـ غ ـ ت ــ هـ ــ ظ ــ ز ــ ذ ــ ر ــ ث.
حروف النحس: ل ــ ع ــ ن ــ ب ــ ص ــ ج ح خ.
الحروف الممتزجة: م ــ ض ــ ي.
وأيضاً حروف الذكر وحروف الأنثى وحروف الطبائع الأربعة ــ المائية ــ النارية ــ الترابية ــ الهوائية ومنها تأتي الأسماء السعيدة والنحسة والممتزجة.

تأثيرات الأسماء على أصحابها:

ومن هذه الأسماء أسماء أشخاص يعيشون في أرضهم ثم يهاجرون إلى بلاد أخرى ويحملون جنسية أخرى مثال: أمل ــ هند ــ ريان ــ هبة ــ طارق ــ رامي.

 أسماء أصحابها كثير والتنقل:

مثل هيفاء ــ ميرنا.

>أسماء يتكرر زواج أصحابها:عبدالله ـ خالد ـ محمود ـ مبارك ـ هبة ـ هندــ ندى ـ هدى.
> ما هي الأسماء المتلائمة مع بعضها والأسماء ذات الحروف السيئة والحروف السعيدة.. الخ؟
ــ أسماء لا تتلاءم مع بعضها وإن حصل زواج فلا بد أن يتم الانفصال:
هبة مع خالد، منى مع ماجد، فؤاد مع دينا أو دينار، خالد مع هند، عبدالله مع سمر، سعيد مع دينا وغيرها من الأسماء كل حسب أرقام الحروف.

أسماء إناث تعاني من سوء الحظ مع الرجل رغم وقوفها معه ومشاركتها له في السراء والضراء وربما تكون سبباِ في نجاحه وهذه الأسماء تكون سبباً في التأثير على سعادة الأبناء ومن هذه الأسماء:
نجاة، منال، ليلى، أمل... الخ.

وصاحبات هذه الأسماء وما شابهها من أسماء لها نفس الحروف متسامحات وطيبات حتى مع من يسيء إليهن.

أسماء لسيدات يحببن الأولاد والإنجاب:

سمر ــ آمال ــ ابتسام... الخ.

أسماء ضعيفة: أي يكون حظها قليلاً من السعادة والغنى:

سعاد، فادي، ريما، ريم، سميرة، سلمى، حصة، شيخة، نهى.

ـ بينما من الممكن تحسين الحالة كلها فيما لو تغير الاسم فبدلاً من أن يتكون من الحروف الضعيفة يأخذ اسما يتكون من حروف قوية حتى وإن لم يتغير في السجلات الرسمية بل يكون اسماً ثانياً يعرف به عند الآخرين.

فمثلا: سميرة تبدل إلى أميرة (ذات الحروف القوية)، فادي يتبدل إلى هادي وسعيد يتحول إلى محمد سعيد وربما إلى ناريمان أو الريم ومها إلى المها وزياد إلى أبوطارق.. ووليد إلى الوليد وابراهيم إلى »أبوخليل« ومحمد إلى أبي القاسم وهكذا.

>ما هي كيفية تغيير الأسماء؟

ـ هناك الكثير يلجأون إلى تغيير أسمائهم طالما يعود عليهم بالفائدة لذلك نرى العرب قديما يعرفون وينادون بعضهم البعض بكنيته (أبا الوليد، أبا حفص، أبا سفيان، أم جميل.. الخ) وفي بعض الدول العربية هناك اسم في السجلات الرسمية واسم متعارف عليه بين الناس فمثلا سيدة اسمها في السجلات والبطاقة حجازية بينما اسمها المتعارف عليه بين الناس نورة.

الحامل واختيار الاسم حسب الحروف السعيدة للجنين:

> أصبحت الكثير من السيدات الحوامل يلجأن إلى المتخصصين والدارسين في عالم الأسماء لكي تجلس معه وتختار اسماً للمولود حسب الحروف السعيدة وحسب الشهر الذي ستلد فيه حيث يتم دراسة اسمها بالميزان الحرفي لكي يتم الاختيار الصحيح.

>آنسة جمانة.. إذا ما تغير الاسم فما هو الوقت المطلوب لتغيير الحظ أو تحول النحس إلى سعادة يتسبب بها الاسم الجديد؟

ــ فترة ثلاثة أشهر كافية لكي يشعر الشخص بالتغير إلى الأفضل في الكثير من أموره الحياتية والتجربة أكبر برهان على ذلك فلو غيّر شخص اسمه فقط بين أسرته وأصحابه وأصبح الكل يناديه بالاسم الجديد سيرى التحسن والتغيير خلال فترة قصيرة بإذن الله تعالى....... هذه ملاحظة مهمة.

>هل يؤثر اسم البلد على الإنسان؟

ــ إطلاقاً.. فاسم البلد لا يؤثر على مستقبل وحياة الشخص إنما قد لا يجد رزقاً في تلك الأرض.

>ما هي الأسماء القوية؟

ــ الأسماء القوية هي التي تتكون من حروف قوية مثل: تركي ــ راشد ــ حاتم ــ إياد ــ مؤيد ــ معتز ــ آدم ــ باسل ــ صبا ــ نور ــ آية ــ مشاعل ــ آلاء ــ شهد ــ حليمة ــ فوزية ــ زيد ــ سبيكة ــ ناجية ــ جواهر ــ خلود ــ فيصل ــ عبدالله ــ فهد ــ فريد ــ عبدالرحمن ــ بندر.

>ماذا بالنسبة للأسماء المركبة؟

ــ الأسماء المركبة تكون أحسن من الأسماء العادية أحياناً لأنها قد تحمل ألقاباً وأحياناً العكس مثال:
عماد الدين أفضل من عماد بينما نور أفضل من نور الدين ودخل الله أفضل من دخيل فإذا نودي دخيل عكس عليه بالشر كذلك مثلا الاسم المركب الذي يفصل إلى جزأين عند المناداة مثلاً:
عبدالرحمن ــ إذا نودي بـ (عبد) كان سيئاً عليه وإذا نودي بـ (رحمن) كان كذلك أيضاً ولكنه يكون جيداً لو نودي بـ (عبدالرحمن).

ويذكر أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد غيّر اسم أبي هريرة من عبد شمس إلى (عبدالرحمن).
> كيف نستطيع معرفة توافق الزوج والزوجة من الأسماء؟

ـ لا يستطيع أي شخص أن يعرف أو يخمن ما إذا كان الزوج مناسباً للزوجة إلا إذا كان لديه اطلاع ومعرفة تامة بعلم الحروف والأسماء.. فلكل حرف رقم: مثل فوزية:

ف ــ 80
و ــ 6
ز ــ 7
ي ــ 10
ة ــ 400

> وهل تقول إن جمانة ضليعة وخبيرة بهذا العلم؟

ـ تعلمت علم الحروف من أجدادي وتربيت على ذلك في المنزل الكبير فقد كان يأتي الناس إلى أهلي من كل البقاع لأجل ذلك العلم وقد أخذت تلك الموهبة وصقلها بكل ما هو موجود من كتب تتحدث عن هذا العلم حتى  استطعت التفوق على أساتذتي من الأهل وهم طبعا فرحين بذلك كثيراً وقد قرأت القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وأخذت منها آيات الشفاء والرزق و...... نضع هذا الحوار كله أمام قرائنا ونترك لهم التعليق على كل ما جاء فيه[3].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

هل تعلم ان شخصيتك تتكون بأول حرف من اسمك.

فليبحث كل واحد منا في حرفه ليتامل شخصيته .

** A **

حــرف العــقل.. أحـيانا مباشـر إلى درجــة الشراسة والعـدوانية في إثـبات وجهـة نظـره، إنـه قــائد ويـريد إثبات وجـوده في العالم كله يملك أفكارا جيـدة وأصيـلة ويمـلك طمـوحا عـالياوحمـاسا ويـحب العمل والحركة ويكره الهـدوء والجلوس. حين يكون في الاسم: يعبّّر عن القائد المشجع. وحين يكون في الاسم:أول حرف علة: لا يحب المقاطعة ولا النصيحة.

 
** B **

حـرف العـاطفة. انه انطـوائي، خجـول، حسـاس. يحب الجـمال والـفن ولـكنه يحـتاج إلى تشـجيع غيـره لــه. حين يكون الأول في الاسم / فإن صاحبه يحب التعاون

** C **

يعبّـر عن ذاتـه بشكـل جيد. يحب لفت الانتباه ويعطي انتباها للآخرين لكنه متوتـر غير مستـقر يحتــاج إلى الحب ويشـجع علـى الحب حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يشجع الإبداع.

** D **

انه حـرف عمـلي وبنائي ويعمـل بســعي جـاد لتحـقيق ما يريد. تفكيره قـد يكون حازمـا إلى درجـة التعـقيد. إذا ظهر كحرف أول في الاسم كان صاحبه يشجع التفكير العملي.

** E **

هو حـرف يشـجع التكـيف، ولــكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب والسـفر.. لـديه قدرة تواصــل مـع الخطـوط المختـلفة من حوله وهو مشرق وحيوي عاشت طاغيه. إذا ظهـر E  كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يشجع التواصل. أما إذا كان أول حرف متـحرك في الاسـم كانت ردود أفعـال صـاحب هذا الاسم سريعة. وهو يقـفز من موقـع الى آخر حـين يشعر بالملل.

** F **

يشعر بضرورة التـناغم في الحياة التي يعيشها. هو حرف لـيس مستقرا ولا يشـعر بالأمـان، وإن بـدا عكـس ذلك للآخرين. هـو حرف غـير عـملي ولكنه مبدع ويحب الصداقة. صاحبه عادة يستخدم الصوت. هو حرف كله مسؤولية هو يحتـاج إبـداعا ولـه توجـهات فنـية واضحةإذا ظـهر حـرف   Fفي أول الاسـم كان صاحبه يشـجع الـصداقة والـمرح .

** G **

يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل الجـيد مع الآخـرين. في باطـنه يوجد إبداع ولكنه قد يـفشل أحـيانا في إظهاره. هو يعمل بجد واجتهاد لما يؤمن به.. ويركز على الجوانب الروحانية في الشيء. إذا ظهر الحرف G في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي
يعتمد على ذاته.

** H **

هو حرف مادي بشكل واضح. ويتمتع بالصعود حتى يصل لما يريد. يستخدم طرقا مدروسـة لضـبط أمـوره المالية. بـه قـدر من الاسـتقلال الذاتي رغم انه اجتـماعي ونـاجح في حـياته الاجتماعية لـديه قـدرة تكيف مع أي تغيرات ولديـه خـوف من الأمـور الروحانية. إذا ظـهر
كـأول حرف في الاسـم كان صاحبه يشـجع التفـكير الاقتصـادي.

** I **

عاطفي مسـتقل بذاته.. هـذا هو الحـرف I.. واثق في نفسه يعرف ماذا يريد هو يكره التدخل، يمـيل للمثـالية المبالغة حـتى يكـاد لا يـكون عملـيا لـديه حس رومانسـي لكـل شيء حـوله. حساس سـريع الإعجاب بالآخرين، ولـديه حـس إنسـاني عـال. حيـن يظـهر I كـحرف أول في الاسـم فإنه يشجع المـثالية وحــين يظــهر كــأول حـرف متحـرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله عاطــفية، ويكـون مثــاليا غير عمـلي .

** J **

رغم هيئة القيادة والرئاسة فيه، إلا أنه مهزوز من الداخل أحيانا. لديه قدرة التحرك هنا وهناك، ولكنـه في حاجة إلى مساندة حتى يمضـي فيـما يريد يعرف قـدراته وحين يبادر بالعمل يشعر بالراحة.. طموح ويملك قدرة تحقيق طموحــاته إذا ظهر في الاسم كحرف أول فإن صاحبه يشجع تحكيم العقل على العاطفة .

** K **

إنسـان هـذا الحرف يمـلك مـوهبة الإيحاء لآخرين بكل الإبداعات التي يبدون اهتماما فيها! هو متـعاون، لكـن مثالـيته هي التي تـخلق إعـاقة تعاون مع الآخـريـن! يـريد أن يـكون دائـما الأول وهـو أحيـانا يـخلـق جـوا مـن التوتر للمحيطين به. إذا ظهر حرف K أول الاسم كان صاحبه مصدر إيحاء لمن حوله.

** L **

صاحـبه مثـير، جذاب، وقلـبه ينضج بالحب. هـو حرف فيه قدرة تعبير عالية. في حقـيقته هو ليـس حرفـا جادا وإن ظهر غيـر ذلك! به خاصية المرح وأخذ الحـياة بسهوله.. يتحول إلى ناقد شرس حين ينتقد. هو قد لا يبدو مستقرا.. لكـنه في الـواقع مسـتقر وبـثقة.. هو حرف يملك
خططا لكل شيء في حياته. وهو جيد للحياة الاجتماعية. إذا ظهـر كـأول حـرف في الاسـم كـان صـاحبه إنسـانا اجتماعيـا ويشجع الـتواجد بحـفلات ومـناسبات اجتـماعية.

 

** M **

حرف في مـنتهى العملية الجدية.. لكنه بين الحين والآخر يريد الحب والإثارة حيـاته مـرة فـوق ومـرة تحـت، ورغـم جديتـه فـهو مزاجـي.. لـكن مزاجــيته مـدروسة.. فهـو قليـلا ما يخـاطر بنـفسه ومصـالحه ويحـاول قـدر الإمكـــان ألا يخســر. هو محـافظ به قـدر من الـتزمت والتـحجر وبه ميزة التركيز الجيد. إذا ظــهر الحرف M فـي أول الاسـم صـاحبه يشـجع الاستـقامة والأخـلاق.

 

** N **

وحـرف يتمـتع بالتـغيرات الحـاصلة في حيـاته طالمـا هناك في كل مرحلة متـعة. حسـاس وغـريـزي ويحــب أن يحـاط بالآخـريـن ولا يفـضل أن يـكون لـوحده، ولـكنه قـد يـبالغ فـي هـذا الأمـر فتصـبح حيـاته ممـلــوءة بالـناس والـتواجدات الاجـتماعية. هــو يـساعد ويشـعر بسـعادة ومسـاندة الآخـرين. يؤمن كـثيرا بالـتعاضد الاجتـماعي .. ينـفذ ما يطـلب منـه.. لكنه شخص يكرر أخطــــاءه!  إذا ظـهر الـحرف N فـي أول الاسـم كـان صـاحبه يمـيل لأن يكـون مقـبولا  و معــروفا اجتمـاعيا.

 

** O **

الحرف O به قـدر من التركيز والإبهار، هو حرف اقتصادي وقادر على إبراز نفسه ولفـت انـتباه الآخـرين. وهـو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب. إذا ظهر حرف O في أول الاسم كان صاحبه تحصيليا. أمــا إذا كـان أول حـرف عـلة، كان ذا تعـبير عاطـفي، وعـلى قــدر مــن الإيمان بالروحانيات.

 

** P **

حـرف ذكـي جـدا يشـجع عمـق التـفكير بـكل أمـور الـحياة. حرف به قدر من المفاجآت الطارئة التـي تحصل بين الحين والآخـر ومن دون سـابق إنذار هو حـرف يشـجع علـى التـدين والإيـمان بالغيبيات. لا يمنع سماع الرأي لكنه يـنزعج حين يصـل الأمر إلى حـد التـدخل الكـبير. اذا ظـهر كـأول حـرف في الاسـم كان مشـجعا للمـعرفة والثقـافة الـذاتــية.

 

** Q **

هـذا الحـرف غيـر العادي يضـيف على الاسم الذي فيه نكهة غير عادية في الحياة. لديه قدر من التفكير الاقتصادي وله طرق عديدة للتكيف مع الحياة. يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأسـاس فـي الحـياة. جيـد فـي مجـال الأعـمال الـحرة.. يرتـكب الكثـير من الأخطاء، لكنها ليست أخـطاء مدمـرة لا يمكـن إصـلاحها. حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم.. فـهو يكـشف شخـصية حرة لا يقّيدها أي أمـر في الحـياة.

 

** R **

حـرف قــوي.. وبه قدر كبير من الإنسـانية.. هو حـرف تحصيلي.. به مقادير كبيرة من الاسـتقلال الذاتي والمادية والمـثالية.. لكـنه قـد لا يظهر في ذات الوقـت. به نـزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخـرين. حيـن يظـهر كأول حـرف في الاسـم فإنه يشـجع التصمـيم والقرار المـؤكد .

 

** S **

هـذا الحـرف يعـايش صـراع النـجاح والـفشل فـي حـياته. حيـاته فيـها إلـتواءات كثيـرة.. ولـكـنه فـي حاجـة ماسة لـلدفاع والـتأييد الاجتمـاعي مـهم عـند هـذاالحـرف لتـأكيد الثـقة بـالذات. هــو حـرف يشـجع الـطمـوح في ذاتـه وفـي الآخـرين، لكنه لا يشعر دائمـا بـالأمان، حتى انه قـد ينطوي على ذاتـه. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يحب دائمـا أن يلـعب دور القـائد. إذا ظـهر فـي الاسم كان صاحبه يشجع الطـموح عـند الآخرين.

 

** T **

هـذا الحـرف هـو حرف شـهيد.. شهيد العمل والعاطفة.. هو حرف كله محـبة وبـه قـدر كبـير من روح الصداقة.. لكـنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب فـي أجـواء المـنافسة.. أحيـانا شـدة خـلقه تجـعله يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد أو صاحب القرار! لديـه قـدرة توصـيل المعـلومة..هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحـبة العـامة فـي الحـياة. إذا ظـهر حــرف T فـي أول الاسـم كـان صاحبه يشـجع الثقـة في التعامل،
وهـي كلمة السر لـكل قراراته مـع الآخـرين.

 

** U **

حـرف مسـترخ اجـتماعيا ويـحـب الـناس.. يـعبر عـن نـفسـه بسـهـولة وهـــو متـوازن لـديه عـلاقة جـيدة مـع الآخـرين وان كـان بـه قـدر مـن اللامـبالاة هو سـعيد ولكـنه لا يكـون صـاحب قـرار دائمـا. إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف فـي الاسـم كان صاحبه مستمتعا مسترخيا لأقصـى درجـة. أما إذا ظـهر الحـرف U كـأول حـرف متحـرك، كان صـاحبه عـاطفيا، ولـكن بشـكل درامـي حـزين مأسـاوي.

 

** v **

هـذا الحـرف لـديـه قـدرة هائـلة علـى التخطـيط والـوصـول للأهـــداف التـي يريدها. هو مـتوتر عصـبي ولكنه قـوي. قوتـه قـد تصـل إلـى حـد القـسوة حـين يـريد الوصـول. إذا ظهر الحرف V كأول حرف في الاسم كان صاحبه إنسانا يندفع للإنجازات .

** W **

إنسان بـه طبـع المـوج.. الحـياة عـنده فـوق وتحت.. سلاسة وصعوبة.. لديه قدرة تواصـل لفظـي وعقلـي جـيدة مـع الآخـرين.. ولـديه قـدرة التمتع بكل شـيء في الـحياة. وهو محبوب. لا يمـكن السـيطرة عـليه ويـبحث عن متعة وتغيـير دائـم فـي الحـياة. إذا ظـهر كـحرف أول في الاسـم كان صـاحبه إنسـان التـغيير والـتقلب .

 

** X **

حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم.. لكنه حـرف قـوي وحـرف به إظهـار للحقـيقة.. هو يعـبر عن التضـحية بالذات من أجـل الحق، لكنه كذلك مثير وان كان يبدو هادئا لكنه في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي الـذي يفتـقر إليــه. إذا ظهـر كـأول حـرف فـي الاسـم كـان مشـجعا للتـميز في الشـخصية.

 

** Y **

هـو حـرف حـياته مملوءة بمواجهات صارمة ومختلفة. ولكنه حرف به قدر من الـروحانية ويـؤمن بتـعدد الأسبـاب. جيـد في أي عـمل يتطلب ذكاء وحسن استـخدام للعـقل. يـعمل أفـضل حيـن يعـمل لـوحده. يمـلك "حاسة سادسة" قـدرات روحأانية عاليـة ولكـنه متـردد فـي اتخـاذ الـقرارات. حـين يظـهر كـأول حـرف فـي الاسـم فإنه يكـشف عن بصـيرة نـافذة. ولكــنه حيـن يـظهر كـأول حرف متـحرك يكـون ذا فطـرة سليـمة عالـية وان لـم يـكن جـيدا فـي اتخـاذ القـرارات العـاطفية.

 

** Z **

حرف جميل وشخصه رائع، انه حرف مشهور ومعروف. هو حرف الحب والرفاهية ويؤمن بالخلود وما وراء الطبيعة.. يؤمن بضرورة الاستقرار العائلي وهو حرف يكسب ماديا بشكل جيد. إذا ظهر الحرف أول الاسم.[4]

 

والله الموفق